المهاجرين متسلطين على نسائنا بمكّة ، وكانت نساء الأنصار متسلطات على الأزواج ، فاختلط نسائنا فيهن فتخلّقن بأخلاقهنّ ، وكلّمت امرأتي يوما فراجعتني ، فرفعت يدي لأضربها وقلت : أتراجعيني يا لكعاء ؟ فقالت : انّ نساء رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم يراجعنه وهو خير منك ، فقلت : خابت حفصة وخسرت ، ثمّ أتيت حفصة وسألتها فقالت : انّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم قد يظلّ على بعض نسائه طول نهاره غضبانا ، فقلت : لا تغترّي بابنة أبي قحافة فانّها حبّة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم يحمل منها ما لا يحمل منك « 1 » . حفظ : باب الأمور التي تورث الحفظ والنسيان « 2 » . أسباب الحفظ الخصال : في وصايا النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلم لعليّ عليه السّلام : يا عليّ ، ثلاث يزدن في الحفظ ويذهبن السقم : اللبان والسواك وقراءة القرآن . وقال المحقق الطوسيّ في ( آداب المتعلّمين ) ما ملخصه : وأقوى أسباب الحفظ الجدّ والمواظبة وتقليل الغداء وصلاة الليل بالخضوع والخشوع ، وقراءة القرآن . قيل : ليس شيء أزيد للحفظ من قراءة القرآن لا سيّما آية الكرسيّ ، وقراءة القرآن نظرا أفضل لقوله عليه السّلام : أفضل أعمال أمّتي قراءة القرآن نظرا وتكثير الصلوات على النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلم والسواك وشرب العسل وأكل الكندر مع السكّر وأكل إحدى وعشرين زبيبة حمراء كلّ يوم ؛ وكلّ شيء يورث الحفظ يشفي من كثير الأمراض والأسقام ، وكلّ ما يقلل البلغم والرطوبات يزيد في الحفظ « 3 » . في تعريف القوّة الحافظة « 4 » .

--> ( 1 ) ق : 6 / 11 / 184 ، ج : 16 / 384 . ( 2 ) ق : 16 / 61 / 91 ، ج : 76 / 319 . ( 3 ) ق : 16 / 61 / 91 ، ج : 76 / 320 . ( 4 ) ق : 14 / 47 / 468 ، ج : 61 / 277 .